Сияющая Мудрость Предков в образах и символах Песен птицы Гамаюн (разъяснение 6-го, 7-го и 8-го клубка).

Уважаемые читатели! Наш корреспондент для разъяснения смысла образов шестого, седьмого и восьмого клубков Песен птицы Гамаюн задал вопросы Ведаману Ведагору Трехлебову.

Клубок шестой.

Корр: Какие события соответствовали повествованию о том, как Месяц украл у Хорса жену Зарю-Заряницу?

В. В. Трёххлебов: В этом клубке описаны последствия приближения к Солнцу и Земле угасающей звезды Мары  со своей планетой Нимира (Нибиру), которые вращаются вокруг Солнца с периодом, примерно, в 3600 лет. В результате описываемого приближения вращение Земли останавливалось на трое суток.

Корр: Почему Заре-Зарянице больше по нраву пришёлся Месяцъ, чем Хорсъ?

В. В. Трёххлебов: Это образное описание того, что Заря-Заряница не появлялась трое суток.

Корр: Что означает троекратное трубление в рог Хорсомъ?

В. В. Трёххлебов: Именно то, что Солнце трое суток не появлялось на небосводе. Это сопровождалось природными бедствиями, связанными с инерционной подвижкой земной коры и приливной волной, возникшей при этом в морях и океанах.

Клубок седьмой.

Корр: Почему Перунъ в образе сизого орла, обращаясь к Диве-Додоле в образе Лебеди Белой, говорил, что кровь её пустит в Море синее, пух и перья развеет по ветру? Почему, когда Додолушка стала воду черпать и Змея водой поливать, стала в море вода прибывать?

В. В. Трёххлебов: Дива-Додола олицетворяет Матушку-Природу. Пресная вода является Её кровью. В данном случае – это пророчество о стихийных бедствиях, связанных с подвижкой земной коры, в результате которой подземные моря пресной воды будут выплеснуты в Чёрное море, а само Чёрное море выплеснется на сушу.

Корр: Что за тучи грозные и гремучие с турьими головами собирались из-за Морюшка синего? Почему тур на Горушке свистел, а турица во Долинушке мигает?

В. В. Трёххлебов: Речь идёт о мощных грозовых явлениях в небесах Земли, о свисте ветра, всполохах зарниц и молний.

Корр: Почему, когда Перунъ сказал Диве о своем желании к ней посвататься, она испугалась и, отказавшись от яств-кушаний, обливаясь слезами, ушла из дворца?

В. В. Трёххлебов: Здесь говорится о том, что началось искажение устоявшихся биоритмов Природы. В результате стихийных бедствий, связанных с проливными дождями, растения перестали плодоносить.

Корр: Почему, когда Дива обратилась с жалобой к Сварогу, Он одобрил сватовство Перуна?

В. В. Трёххлебов: Потому что всё происходит по воле Всевышнего. Поэтому Перунъ и сказал Диве: «От судьбы не уйдёшь».

Корр: Кто такой Черноморский Змей – царь Поддонный Морской, чудо-юдище?

В. В. Трёххлебов: Это один из Богов мира Тёмной Нави, а сероводород, находящийся в придонных слоях Чёрного моря, является одним из проявлений Его сил. В результате подвижек земной коры и вулканических процессов, сероводород выйдет из вод Чёрного моря и загорится: «Из главы Черномора искры сыпались и лизал огонь, все деревья склонялися, с них листва и плоды градом падали».

Корр: Что означает продвижение морского царя от Кавказских гор к горам Рипейским? Что означает его предложение Диве покататься с ним по морю?

В. В. Трёххлебов: В результате проседания земной коры вдоль Днепра, Дуная и Волги, воды Чёрного моря могут докатиться до Уральских гор.

 Корр: Что за кони у него в упряже - семь могучих коней, а восьмой вороной, буйный, озорной?

В. В. Трёххлебов: Речь идёт о временной продолжительности Природных бедствий, сопровождающихся выбросом вулканического пепла и гари (конь вороной).

 Корр: Что означают искры с огнём и ледяной вихрь, исходящие из голов Черномора?

В. В. Трёххлебов: Эти образы олицетворяют возгорание черноморского сероводорода и наступление холодов в результате задымленности атмосферы.

 Корр: Что означают угрозы Змея Сварогу и победа над Змеем Светлого Воинства? Где Змей скрылся?

В. В. Трёххлебов: Боги тёмной Нави всегда безуспешно пытаются захватить мир Яви. Змей скрылся в тёмной Нави, а сероводород (сила Змей) вновь будет накапливаться в придонных слоях Чёрного моря.

Корр: Почему Перунъ предлагает Сварогу сковать свадьбу, венец, кольцо и булавочки?

В. В. Трёххлебов: Чтобы Сварогъ вернул все Природные ритмы на круги своя, совместив их с ритмами Космоса.

Корр: Почему Додолушка повесила свою косу на ракитов куст? Для чего она обернулась Лебедью белой, Ланью быстрой, Щукою? Что это означает?

В. В. Трёххлебов: Эти образы означают восстановление связи ритмов Природы с ритмами Космоса (повесила свою косу на ракитов куст), а также, согласование взаимодействия энергий Ян и Инь (игры с Перуномъ).

Корр: Какие события скрываются за образами Велеса, Перуна, Додолы и Коровы Зимун, когда Перунъ гневается на Велеса за его неразумный поступок и на его мать, Корову Зимун?

В. В. Трёххлебов: Эти образы описывают главенство воли Богов мира Прави над корыстными устремлениями Богов Слави, Яви и Нави.

Корр: Что означает образ Свадьбы Небесной.

В. В. Трёххлебов: Этот образ означает согласование ритмов Вселенной с ритмами Земли.

Клубок восьмой.

Корр: Что означает образ реки Смородины?

В. В. Трёххлебов: Граница между Жизнью и Смертью.

Корр: Почему одна волна ледяная, а другая огненная?

В. В. Трёххлебов: Это два потока космических сил Инь и Ян, движущихся по двум энергетическим каналам Иде и Пингале в мирах: Яви, Нави и Слави.

Корр: Что означает образ Горыни Змеевича? Почему у него именно шесть глав?

В. В. Трёххлебов: Это сила Кундалини (энергия Всевышнего, находящаяся в теле человека).  Чтобы управлять этой силой – необходимо раскрыть шесть чакрамов (энергетических центров). В данном случае речь идёт об Аватаре (человеческом воплощении) Бога Велеса в мире Яви. После оплошности на свадьбе Перуна, ему пришлось воплотиться на Земле в человеческом теле для повышения уровня своего духовного развития.

 Корр: Почему Велесъ с Горыней Змеевичем побратался?

В. В. Трёххлебов: Потому, что он овладел силой Кундалини.

 Корр: Что означает образ Дубыни Змеевича? Почему у него именно три главы?

В. В. Трёххлебов: Это образ Колобьего, Клубьего и Навьего тел.

 Корр: Почему Велесъ с Дубыней Змеевичем побратался?

В. В. Трёххлебов: Потому, что он овладел этими телами, перенеся в них своё внимание.

 Корр: Что означает образ Усыни Змеевича? Почему у него именно одна глава?

В. В. Трёххлебов: Это образ человеческого тела.

Корр: Почему Велесъ с Усыней Змеевичем побратался?

В. В. Трёххлебов: Потому, что он воплотился в этом теле.

Корр: Что означает образ избушки на курьих ножках?

В. В. Трёххлебов: Это тело человека. «Курьи» ножки – это энергетический центр Исток (Муладхара чакра) человека..

Корр: Что означает образ тына с черепами, пылающими пламенем?

В. В. Трёххлебов: Это Жарье тело человека.

Корр: Что означает образ Бури-Яри Великанши Усоньши Виевны?

В. В. Трёххлебов: Это женская половина Живы Велеса (истинного «Я» любого существа).

Корр: Какие события подразумеваются под описанием того, что Баба Яга побила Горыню, Дубыню и Усыню?

В. В. Трёххлебов: Это описание того, что женская сила Инь (олицетворяемая стихией Воды) всегда подавляет мужскую силу Ян (олицетворяемую стихией Огня) – вода заливает огонь.

Корр: Почему Велесъ в мире Яви одолел Ягу, а в мире Пекельном Яга одолела его?

В. В. Трёххлебов: В мире Яви преобладает мужская сила Ян, а в мире Нави – женская сила Инь.

Корр: Почему Родъ Небесный не позволил Велесу и Яге навредить друг другу?

В. В. Трёххлебов: Потому, что Ян всегда перетекает в Инь, а Инь – в Ян.

Корр: Почему Горыня, Дубыня и Усыня не подняли Велеса из Пекельного мира, а в ужасе разбежались?

В. В. Трёххлебов: Потому, что все тела и оболочки человека не способны, без управления Живы, справиться с силой Инь.

Корр: Что означает образ птицы Могол?

В. В. Трёххлебов: Это Космическая сила – Шакти. Велесъ применил свои способности в использовании Шакти.

Корр: Какие события подразумеваются под описанием того, что Велесъ накормил птицу Могол икрами, срезанными со своих ног, а также то, что она их потом выплюнула и они вновь приросли?

В. В. Трёххлебов: Речь идёт о самопожертвовании и непривязанности к своей плоти.

Корр: Что означает образ Свадьбы на белом Свете Велеса с Усоньшей Виевной?

В. В. Трёххлебов: Единение мужского и женского начал.

Корр: Давайте подытожим, о чём говорится в восьмом клубке?

В. В. Трёххлебов: О том, что Бог Велесъ в результате этическо-нравственных подвигов, совершённых в период воплощения в человеческом теле, сумел овладеть всеми своими телами и оболочками, воссоединить свои Мужское и Женское Начала и на основе этого – повысить уровень своего духовного развития.