Жизнеустройство Культурного общества. Часть 4.

Перед началом чтения статьи рекомендуем ознакомится с её первой, второй и третьей частью.

СЕМЬЯ.

С проникновением в наше общество так называемых западных ценностей люди стремительно теряют понимание, что смысл жизни человека и его достоинство определяются тем, что полезного он делает для окружающих и своего духовного роста, а не тем, сколько он потребляет вещей. Конечно, человеку нужно иметь всё необходимое для жизни. Однако в погоне за удовлетворением искусственных потребностей, навязанных рекламой, человек теряет силы и время, которые специально выделены ему Богом для духовного развития и отношений с близкими людьми.

В жизни человека есть только три истинных ценности: любимый труд, отношения с любимыми людьми и с Богом. Однако сейчас мы видим, что в сознании людей активно производится подмена: вместо труда люди добывают деньги (работают),  вместо взаимоотношений с любимыми людьми предпочитают забыться в телевизоре, наркотиках, компьютерных играх и прочих источниках морока. О Боге они вспоминают только перед смертью и то не знают даже, как к Нему обратиться.

Система образования и СМИ должны воодушевлять людей не на стремление к личной выгоде, а на создание образа истинно успешного человека – того, кто исполняет свой долг перед обществом, семьёй и Богом. Тогда наше общество вновь станет сильным. Сейчас же мы находимся на ложном пути потребления, на пути к вырождению семьи и нации. Зачем потребителям семья и дети? Ведь всё это требует внимания, безкорыстного служения и только мешает «наслаждаться».

Смысл Дхармы в том, чтобы воспитать в человеке чувство ответственности. Для того чтобы просто жить вместе для наслаждения, семья не нужна. Животные не женятся, ибо это явление относится к Дхарме, то есть является образом жизни человека. Остановить вырождение общества и семьи можно, прекратив информационное насилие в СМИ, пробуждающее в людях низменные помыслы и склонности. Безусловно, в обществе есть силы, которые делают большие деньги на человеческих слабостях и пороках. Однако мы надеемся, что в нашем обществе ещё остались Свещенники (Брахманы) и государственные деятели – Витязи (Кшатрии), которые понимают, что происходит со страной, что мы находимся на пути, ведущем к самоуничтожению.

Ради своих детей, будущего нашей страны и, конечно, ради своего духовного блага мы можем и должны оздоровить наше общество. Желательно было бы ввести общественное (не государственное) влияние на СМИ. Каждый должен решить для себя, нужно ли ему то, что ввергает его в морок и препятствует полноценной жизни – общению с близкими людьми и Богом. Никакая сила не может заставить человека делать то, что унижает его достоинство.

Согласно Ведическому Знанию, решающее влияние на сознание человека оказывает звук. Мы есть то, что мы слышим. Для того, чтобы защитить наше сознание от разрушения, нужны благостные слова и музыка, исполненные глубокого смысла. Таковыми являются духовные песнопения. Человек может изменить образ своей жизни, просто найдя достойное общение, которое всё ещё доступно во многих духовных общинах.

Самое главное, что необходимо предпринять в обществе – остановить выхолащивание понятий «обязанность, долг» и подмену их на понятия «право, личная выгода». Всем нам хорошо известно, что система ценностей человека формируется ещё в детстве, и происходит это под влиянием семьи, а также тех, кого мы считаем своими героями. Кто сейчас герои для наших детей? Чудовища и выродки, созданные на медиа-фабриках Ночи Сварожьей (Кали-юги) в Голливуде.

Если мы уже сейчас не остановим насаждение насилия в СМИ и не вернём системе образования её изначальный смысл – воспитание в человеке сознательной ответственности перед семьёй, обществом, Родиной, а самое главное, перед самим собой и Богом – мы получим поколение, которое не сможет остановить вырождение общества, к которому нас подталкивают.

Здравомыслящие личности в руководстве нашей страны стараются восстановить воинский патриотизм и многодетность в семье. Но это осуществляется через призму личной выгоды: солдатам сулят высокую плату за службу по контракту, а женщинам предлагают деньги в обмен на ещё одного ребёнка.

Любовь к Родине и любовь к детям – это естественные побуждения человека, которые проявляются сами собой, когда в обществе преобладают духовно-нравственные ценности. Когда же в нём насаждаются ложные ценности («Бери от жизни всё», «Живи для себя» и пр.), солдаты не хотят сражаться за Родину, ибо не знают Её, ведь Родина – понятие не столько географическое, сколько духовно-нравственное. А женщины не желают рожать несколько детей, поскольку они не уверены в завтрашнем дне, не чувствуют себя защищёнными.

Отказываясь от таких ценностей, как безкорыстие и служение, мы не добьёмся оздоровления общества и увеличения рождаемости. Для того, чтобы истинные ценности вновь вернулись в наше общество, необходимо, чтобы призывы к этому исходили от руководителей, КОТОРЫЕ САМИ ИСПОЛНЯЮТ ДХАРМУ, подавая народу личный пример. Чем больше таких людей будет на вершине общественной пирамиды, тем более сильным будет становиться наше общество.

Отдельного внимания заслуживает тема защиты женщин. Согласно Ведам, женщина всегда должна находиться под опёкой мужчины: в детстве – отца, в зрелости – мужа, а в старости – старшего сына. «Независимость» женщин – это иллюзия, поскольку на самом деле их обманывают и эксплуатируют. Теория эмансипации была создана некоторыми, с позволения сказать, мужчинами, с целью развратить женщин, а затем наслаждаться ими, не неся за них никакой ответственности. Более того, эта теория имеет и далеко идущие цели: превратив женщину в секс-символ (доступное за плату наслаждение), силы Ночи Сварога (Кали-юги) решили поработить мужчин, отвратив их от исполнения долга и побудив к тому, чтобы они работали ради денег.

Что же это за силы? Это общеизвестно: те, кто выпускают в оборот деньги. В самих деньгах нет ничего плохого, однако если раньше они были мерой труда и были обеспечены золотом, то теперь они ничем не обеспечены, кроме одного: ажиотажем вокруг них, за которым стоит навязывание ложных ценностей и секс-символ женщины. Чтобы понять, как мужчина оказывается в рабстве у хозяев денег, достаточно привести древний Ведический пример: слон – очень сильное и вольнолюбивое животное, поэтому поймать его силой практически невозможно. Но поскольку он – всего-лишь животное, люди легко ловят его с помощью обученной слонихи.

Что происходит с обществом, в котором женщин развращают? Это объясняется в Ведических Писаниях: «Когда в Роду воцаряется безбожие, женщины в нём развращаются, а развращение женщин приводит к появлению на свет нежелательного потомства».

Прежде, чем говорить о нашем будущем, о детях, следует ещё остановиться на роли мужчины и женщины. Согласно Ведам, во время любовной близости, Дух ребёнка, вместе с семенем отца проникает в яйцеклетку матери, в результате чего происходит оплодотворение. Если Духа ребёнка (Атмы) в семени нет, оплодотворения не происходит, даже если мужчина и женщина полностью здоровы. Поэтому в народе говорят: Бог дал ребёнка (или не дал). Таким образом, человек приходит через отца, но телом его наделяет мать. Дух приходит от Бога (мужское начало), а телом человека обеспечивает Природа (женское начало).

Что происходит, когда в обществе разрушается традиционный уклад и женщины становятся «независимыми» от мужчин? Рождаются дети «слабые духом», зависящие от материальных обстоятельств (отождествляющие себя с материей, с телом) – беспомощные потребители. Другое последствие в том, что «независимые» женщины не вдохновляют мужчин на исполнение обязанностей. Когда мужчина чувствует, что от него не зависят, или того хуже, его используют, нон е видит смысла действовать. Если мужчина привержен Дхарме, он всё равно будет видеть смысл в исполнении своего долга, если же нет – дорога у него одна: стать алкоголиком или наркоманом. Последний вариант ожидает большинство мужчин, живущих в нашем бездуховном обществе, лишённом традиционных семейных ценностей. В Ведической Традиции мужчины и женщины равны перед Всевышним, но их обязанности (Дхарма) различны.

О том, КАКИЕ дети рождаются у пьющих родителей, мы не будем говорить подробно. Всем известно, что рождаются телесно и умственно неполноценные дети. Мы вернёмся к главной теме – зависимой природе женщины. В Ведической Культуре (и вообще во всех традиционных культурах) с незапамятных времён было известно, что основа сильного и здорового общества – в целомудрии его женщин. В последнее время это дошло даже до сознания некоторых учёных-материалистов в связи с исследованиями явления телегонии. Явление это было обнаружено, когда английский лорд Мортон скрестил самца зебры с лошадью. Кобыла не забеременела. Впоследствии ту же лошадь осеменил чистокровный жеребец и она родила жеребёнка полосатого, как зебра! Этот случай (и другие, подобные ему) доказывает, что родовые признаки передаются не только биохимическим путём.

Во время семяизвержения мужчина внедряет в биополе женщины образ Духа и Крови (энергоинформационное поле) своего Рода, даже если при этом не происходит оплодотворения. Потом, когда эта женщина рожает, зачав от другого мужчины, Дух её ребёнка воплощается не из Рода своего биологического отца, а из Рода того мужчины, который был у неё первым. Подрастающие дети интуитивно не считают отца своим родичем, что пагубно сказывается на их воспитании.

Прежде мы говорили, что человек может обрести высокие качества Свещеннослужителя (Брахмана) или Витязя (Кшатрия) в результате долгого и серьёзного обучения, а также духовных практик. Чтобы воспитать из Труженика (Шудры) одного настоящего Брахмана (Свещеннослужителя) или Кшатрия (Витязя), общество должно потратить очень много времени и усилий. Но тот же результат общество получит, если мужчина с высокоразвитым сознанием возьмёт в жёны целомудренную девушку. Их дети будут обладать таким же высокоразвитым сознанием уже с рождения. Теперь должно быть понятно, почему общество, которое хочет быть сильным, должно чтить и охранять целомудрие женщины, для чего ему необходимы сильные Родовые и общинные Традиции, и почему их так берегли наши Предки.

При объяснении устройства Варна-Ашрама упоминалось, что в определённый исторический момент его превратили в кастовую систему, установив принадлежность к Варне по рождению. Однако наследственная передача качеств Варны носит лишь вероятностный характер. Рождение в семье Свещенника (Брахмана) ещё не означает, что человек является Брахманом (Свещенником) по уровню сознания. Это лишь предполагается. Он должен подтвердить это на деле – добросовестным исполнением обязанностей данной Варны. Если выяснится, что он склонен к деятельности Хозяина (Вайшьи), тогда ему необходимо вести образ жизни Вайшьи (Хозяина), а не Свещенника (Брахмана). Поэтому понятия «Варна» и «происхождение» неравнозначны: Варна человека (его духовно-нравственные качества) важнее, чем его происхождение.

СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ И СМИ.

Согласно Ведам, Дух (Атма) получает человеческую форму жизни для того, чтобы: исполнить свой долг перед семьёй и обществом, осознать себя как духовное существо и свои отношения со Всевышним Прародителем. Если это достигнуто, в момент смерти тела Дух (Атма) возвращается в свой вечный дом, в духовный мир. Подчеркнём, что под словами «долг, обязанность» не имеется в виду нечто, навязанное личности со стороны общества, как это толкуют сторонники «либеральных ценностей». Под долгом имеется в виду то, что осознаёт сам человек.

В Ведических Писаниях для правильно понятого долга существует специальный термин «Дхарма», что мы определили как «предназначение». Дхарма огня – светить и греть. Дхарма же человека в том, чтобы исполнять свой долг по отношению к другим, даже если это сопряжено не только с личными неудобствами, но и смертью тела (как в случае солдата, гибнущего на войне во имя защиты Родины). Человек тогда является Человеком, когда он осознаёт, в чём заключается его Дхарма и следует ей.

Как же ему достичь осознания Дхармы? Именно в этом заключается цель истинного образования, которое должно включать в себя не только теоретическое обучение, но и воспитание характера. Согласно Ведам, человек не является материальным телом, он есть чистый Дух (Атма). Живя ради тела (читай: ради своих прав), человек не может осознать свою духовную суть. Для этого нужно подчинить телесную деятельность своему духовному совершенствованию, т.е. исполнению Дхармы, долга. Кем бы внешне ни был человек – Свещенником, Воином, Хозяином или Тружеником, он должен ревностно исполнять долг своей Варны. В этом случае Дух его крепнет, а в обществе воистину осуществляется право каждого на безопасность, процветание и взаимоуважение.

Имея человеческое тело, душа способна задавать вопросы о смысле жизни и получать верные ответы. Получив безценный дар от Бога – воплощение в человеческом теле, на что мы растрачиваем его? Просто на еду, сон, совокупление и борьбу за существование. Однако этим с успехом занимаются и животные, человеческое же рождение предназначено для более важных задач. Если человек использует данный ему Богом разум не по назначению, то есть только для удовлетворения телесных потребностей, ему суждено по закону Кармы снова родиться в животном царстве. Таким образом, человеческая жизнь, согласно Ведам – это своего рода экзамен в школе эволюции. Чтобы сдать его успешно, человек должен использовать разум для того, чтобы получить от Бога Высшее Знание, переданное через Веды, разъяснённые духовным наставником.

Какие же сведения предоставляет человеку существующая система образования? Только разрозненные, которые лишают его целостного восприятия мира. Хотя именно для Целостного Восприятия Мира изначально предназначен человеческий разум. Система образования лишает человека духовного мировосприятия. Конечно, современное образование позволяет обрести профессию, благодаря чему человек может удовлетворять свои телесные потребности. Однако человек – не тело, он вечное духовное существо, скитающееся в этом материальном мире в поисках Истины и Счастья. Самое серьёзное преступление, которое только можно совершить по отношению к человеку – лишить его доступа к Целостному Духовному Знанию.

Позволяя навязывать человеку через СМИ и систему образования мнение о том, что он – не более чем тело, общество рубит сук, на котором сидит. Разве хочет тело вести себя высоконравственно и любить кого-то, а также добровольно исполнять обязанности? Тело хочет только одного: наслаждаться. Нравственность же возникает тогда, когда человек исповедует высокий идеал, то есть когда действует его Дух. На наш взгляд, государству следует оказывать поддержку, в том числе финансовую, достойным образовательным проектам различных религиозных конфессий, что никак не повлияет на его светский характер. Государство должно оставаться светским, но не бездуховным (не безбожным).

Относительно роли средств массовой информации следует сказать, что они оказывают наиболее мощное воздействие на человека, поэтому обществу должно быть не безразлично, в чьих руках находятся эти средства и в каких целях они используются. Воздействие СМИ происходит в основном на подсознательном уровне, поскольку через них человек как бы соприкасается со всем обществом, с тем идеалом, который в нём преобладает. К сожалению, следует признать, что СМИ активно используются в целях борьбы за подсознание людей. Это нужно расценивать как необъявленную информационную войну против человека. Эта война ведётся теми, кто делает деньги на разжигании человеческих пороков, а также теми, кто ради борьбы за рынки сбыта наполняет подсознание людей мусором явной и скрытой (смешанной с правдой) лжи.

Приведём пример того, как создаётся информационное оружие. Прежде в литературе использовались слова, вполне нейтрально обозначавшие любые духовные явления и течения в обществе (такие, как «секта», «культ» и др.). Но в конце двадцатого столетия их начали целенаправленно наполнять через СМИ негативным эмоциональным зарядом. До сих пор никто не знает, что точно они означают (у них нет отрицательного научного определения). На самом деле слова «культ» и «культура» имеют один корень и означают «почитание», а «секта» или сектор – это всего лишь часть чего-то целого. Однако теперь, как только человек слышит подобные слова, у него появляется бессознательный страх, который отключает восприятие этих слов с точки зрения здравого смысла.

Таким образом, у многих людей сформировано впечатление, что главная проблема нашего общества заключается не в спаивании и развращении населения, которое происходит вполне официально у всех на виду, а в тайной вредоносной деятельности «культов» и «сект». Так внимание народа отвлекается от истинных проблем общества. Люди не понимают, что деятельностью группировок, которые действительно представляют угрозу для общества, занимаются профессионалы соответствующих спецслужб, а клеветнические материалы в СМИ против духовных организаций помещаются по заказу и на деньги тех, кто по тем или иным причинам не желает, чтобы они действовали в обществе.

К сожалению, часто орудием информационной войны выступают те религиозные деятели, которые, либо, пребывая в искреннем неведении, либо сознательно ведут борьбу против «сект» (то есть иных вероучений). С помощью «навешивания ярлыков» им удаётся внедрять в умы людей недоверие, как к отдельным личностям, так и к целым сообществам, а также пробуждать в людях различные виды зависимостей (начиная с телевизионной и заканчивая наркотической). Нагнетание насилия в СМИ формирует в людях бессознательное недоверие и равнодушие ко всему, кроме денег. Отсюда легко понять, в чьих интересах ведётся эта война.

Для того, чтобы защитить себя от попыток управления сознанием, мы советуем избегать контакта со всем тем, что побуждает в нас безотчётный страх или влечёт к чему-то на подсознательном уровне, вопреки здравому смыслу, не оставляя времени на размышление. Мало, кто способен на действенную самооценку, но всё же надо стараться. Даже эту информацию следует воспринимать нейтрально, без негатива, просто имея её в виду как правила дорожного движения. Не следует нагнетать страсти вокруг порочных явлений в обществе, ибо они позволяют людям глубже заглядывать в себя и делать осознанный выбор между добром и злом. И последнее по данной теме. Для того, чтобы быть самим собой, недостаточно учиться избегать пороков, нужно ещё общение с теми, кто их преодолел с помощью Бога и своих личных духовных усилий.

ЭКОНОМИКА.

Достойная религия – та, которая основана на четырёх принципах Дхармы, и воплощает в жизнь Божественный Варна-Ашрам. Напомним, что отличие Божественного и демонического устройств общества в том, что в первом случае людей, находящихся внизу общественной иерархии просвещают, дабы возвысить их, а во втором их лишают духовного знания и растлевают, чтобы сделать полностью зависимыми от вышестоящих и угнетать. Такова суть так называемого общества потребления. Ниже мы вкратце рассмотрим принципы экономик демонического (асурика) и Божественного (Дайва) Варна-Ашрамов.

Основным принципом демонической экономики является отчуждение личности от труда и его орудий. Имеется в виду, что средства производства (орудия труда и земля) находятся в распоряжении не тех, кто на них работает, а кого-то другого – либо частного предпринимателя, либо государства. Первую разновидность этой системы мы называем капитализмом, а вторую – социализмом. В обоих случаях человек не заинтересован в результатах труда, он работает только потому, что ему платят. Поскольку Дух человека (его сознание) не участвует в труде, такая деятельность называется Кармой, ибо она осуществляется только телом и ради тела.

В результате, такая работа приводит к тому, что человек начинает отождествлять себя с телом (что, в общем- то, и нужно работодателю). Отчуждённый труд является нетворческим и совершается в состоянии духовной неволи, ибо мотивирован двумя низкими побуждениями тела: страхом (потерять работу, получить наказание) и жадностью (до вознаграждения). Поскольку человек работает не для себя и не во благо своего Рода (общины), он относится к своим обязанностям халатно. Цивилизация, основанная на такой работе, поражает уродством и однотипностью своих форм, а также является цивилизацией-временщиком, который не думает о своём будущем. Именно этим объясняются неразрешимые экологические и другие проблемы современного общества.

Конечно, кто-то может возразить, что «либеральная экономика» предоставляет возможность каждому стать богатым, создав свой бизнес. Мы позволим себе не согласиться с этим. Даже если человек бизнесмен, он всё равно работает на тех, кто являются хозяевами денег, выпускающими их в оборот. Образно говоря, деньги сейчас являются универсальным «средством производства» и те, кому они принадлежат, отчуждают их через ростовщический банковский процент, изменяя курсы акций и валют, а также другими способами.

Поэтому не так важно, является ли человек миллионером, руководителем страны или простым рабочим, в любом случае он работает на «чужого дядю» работодателя и не испытывает радости от своего труда, поскольку подсознательно чувствует, что результаты его труда предназначены не для блага общества, а для укрепления власти «верхушки».

Мы же называем Истинным Богатством только то, что может быть использовано на благо человека и общества. Деньги, которые получает человек в экономике демонического Варна-Ашрама фактически нельзя считать доходом: работодатель оставляет их человеку на содержание его тела, которое является ни чем иным, как одним из средств производства, принадлежащих работодателю.

Разница между рабочим и миллионером только в том, какую сумму хозяева оставляют им на содержание. Рабочему надо содержать квартиру, жену и ребёнка, а миллионеру – ещё виллу и охрану, поэтому и суммы «доходов» у них разные. Но, в остальном их жизнь очень похожа: и тому, и другому приходится выживать, причем миллионеру это делать намного труднее. Очень немногие из состоятельных людей способны направлять существенную часть финансовых потоков, проходящих через их руки, на общественное благо, ибо они реально не распоряжаются деньгами.

Одним из признаков того, что человеку удалось обрести Настоящее Богатство, является меценатство, ибо, если человек способен отдавать существенную долю своих доходов на благие цели, это значит, что он действительно распоряжается деньгами, а не деньги – им.

В Ведах говорится, что Богатый человек может жертвовать на благие дела до пятидесяти процентов своего чистого дохода, не забывая, также, о поддержании своей семьи. Также во многих религиях известен принцип десятины, которую человек добровольно жертвует на духовные цели, таким образом, улучшая своё благосостояние.

Жертвенность является Дхармой Хозяев (Вайшьев), поэтому Всевышний посылает им богатство, чтобы они могли исполнять своё предназначение. Благочестивый Вайшья (Хозяин) является движущей силой экономики Божественного (Дайва) Варна- Ашрама, принципы устройства которого мы вкратце рассмотрим ниже.

Согласно Ведам, Земля и всё, что на ней находится, принадлежит не капиталисту и не государству, но одному только Богу. В соответствии с Родобожием – это означает, что от рождения за мужчиной, будущим главой Рода, уже закреплено право наследования доли имущества своего Всевышнего Отца, то есть право на использование Земли и средств производства для нужд своей семьи, Рода, своего Народа и всего общества. Осуществление этого права должно обеспечивать государство – Витязи (Кшатрии).

Именно в этом заключается одна из ключевых задач государства, устроенного согласно Божественному замыслу. Безусловно, данное право предполагает, что человек исполняет и связанные с ним обязанности, а именно: использует выделенное ему в личное пользование имущество по назначению, а не для отчуждения результатов труда других людей. Иначе говоря, семье выделяется в безсрочное пользование надел земли для того, чтобы она могла содержать себя, а также обменивать произведённые продукты питания на необходимые семье товары и услуги, и отдавать часть их Витязям (Кшатриям) в качестве налога, однако семья не может продать землю, поскольку та не находится в частной собственности.

Частная собственность (и государственная – как её разновидность), ведёт к появлению отчуждённого труда и демонической элиты. Почему Кшатрии (Витязи) имеют право получать с Вайшьев (Хозяев) налог? Потому что они исполняют исключительно важные обязанности: гарантируют защиту людей и закреплённого за ними имущества на много поколений вперёд. Если же государство не исполняет этой обязанности, тогда налогообложение становится ничем иным, как официальным рэкетом.

Первичной основой экономики Божественного (Дайва) Варна-Ашрама является независимый от работодателя человек, который по своему усмотрению обменивается результатами своего труда с другими людьми. Без такой экономической основы быть духовной личностью, жить сознательно и творчески, становится практически невозможно. Если государство начнёт выделять всем, кто хочет обосноваться на земле в безсрочное пользование землю, а также желательно определённое количество леса под строительство (установив на всё это разумную норму, исходя из размера семьи), значение этого шага трудно будет переоценить. Фактически, это будет означать появление иного, Божественного устройства общества. Пойти на этот шаг правительству необходимо хотя бы для того, чтобы предотвратить демографический и геополитический крах страны.

Как только люди получат экономические гарантии в виде земли и жилья и перестанут зависеть от работодателей, они избавятся от страха перед будущим и начнут обзаводиться большими семьями, рождать по несколько детей. Кроме того, более равномерное расселение людей по стране, особенно на таких малозаселённых территориях, как Сибирь и Дальний Восток снизит нагрузку на города и позволит возродить сельское хозяйство.

Ведь не секрет, что деревни сейчас буквально вымирают в результате повальной алкоголизации, и огромные территории страны скоро будут необитаемыми, если, конечно, не будут отданы Китаю. Мы можем вспомнить из нашей недавней истории, что большевики пришли к власти, пообещав народу в пользование землю. Затем это обещание было забыто. Почему? Потому что социализм, как и капитализм, является разновидностью демонического (асурика) Варна-Ашрама.

Основа Ведической экономики Божественного Варна-Ашрама заключается в том, что собственность принадлежит Роду и передаётся по наследству Главой Рода своему старшему сыну. Хозяева (Вайшьи) передают из поколения в поколение своим потомкам землю, средства производства и навыки ведения хозяйства. Витязи (Кшатрии) передают наследникам власть (престол, в случае Монарха), а также науки управления и владения оружием. Свещеннослужители (Брахманы) передают своим потомкам интеллектуальную собственность, безценный опыт практического применения Знаний, изложенных в Ведах. Также Брахманы передают следующему поколению Свещеннослужителей высокий нравственный дух и чистые привычки. Только Светость невозможно передать по наследству, ибо она духовна, а не материальна.

Непрерывная преемственность традиций в обществе приводит к накоплению в нём Духовной Культуры. Это можно сравнить с нарастанием плодородного слоя в почве (гумуса), который легко разрушить, но крайне сложно и долго создавать. Нас, людей, живущих в обществе, лишённом традиционных ценностей Божественного Варна-Ашрама, можно сравнить с сорняками и колючками, которые только и способны расти в пустыне Ночи Сварога (Кали-юги). Однако мы всё ещё люди и вполне способны хранить Истинные Духовные Ценности, которые не уничтожены полностью. Кроме того, мы можем обратиться к опыту и Знаниям Ведической Культуры – Родобожию, заповеданному нам Праотцами нашими.

Есть всё же одна Варна, которая не имеет склонности к самостоятельности в обществе: это Варна Шудр (Работников). Шудры предпочитают работать по найму, завися от вышестоящих (Вайшьев, Кшатриев и Брахманов). Как же в этом случае обществу Божественного Варна-Ашрама удавалось решать проблему отчуждения труда, когда работник действует не сознательно, а за плату или из страха? Дело в том, что Ведическое общество построено по принципу общины, или семьи. Поэтому, когда Веся, Витязь или Ведун решали принять на службу Шудру (Работника), тот постепенно становился частью их семьи. Чувствуя на себе заботу и уважение со стороны «хозяев» и испытывая ответное уважение к ним, Шудра работал на совесть, с желанием всё делать как можно лучше.

Таким образом, проблем отчуждения труда и связанного с этим угнетения тела и духа не возникало. Наоборот, сознание работника возвышалось, поскольку он чувствовал свою ответственность за результаты труда и имел возможность близко общаться с людьми, обладавшими более развитым сознанием. Из Ведических Былин мы знаем немало случаев того, как принятый на службу семьёй Вайшьев или Кшатриев человек развивал такие замечательные качества и ответственность, что Глава Рода делал именно его, а не своего старшего сына, наследником. Это вновь напоминает нам о том, что принадлежность к Варне определялась в первую очередь по качествам человека, а не по происхождению.

В отличие от Божественного, в демоническом Варна-Ашраме положение человека в обществе определяется не столько его качествами и познаниями, сколько происхождением, то есть принадлежностью от рождения к определённой элите, клану. Даже если человек талантлив и может принести огромное благо обществу своей деятельностью в роли руководителя, ему будет почти невозможно в таком обществе оказаться на верхних ступенях общественной пирамиды, а если к тому же он ещё и честен, тогда ему путь туда будет просто закрыт.

Наше общество в ближайшие годы должно сделать выбор в пользу одного из двух видов общественного устройства, от этого выбора будет зависеть наше будущее. Мы надеемся, что выбор будет светлым...

Если государство создаст для своих граждан основу Божественного устройства общества, о которой мы говорили выше (речь идёт о выделении земли в безсрочное владение для создания Родовых Поместий), люди вновь обретут доверие к власти и будут с желанием служить в армии, ведь им будет что защищать. Вновь напомним, что Родина – это понятие не столько географическое или историческое, сколько духовно-нравственное. Кроме того, о каком понимании Родины может идти речь, когда люди лишены возможности прикоснуться, получить силу от Земли их Рода, живя в многоэтажных клетках и воспринимая слово «Родина» только теоретически. Лишь возделывая и любя свою часть Родной Земли, выделенную его Роду Всевышним, которую возделывали его Предки и будут возделывать его потомки, человек может ощутить ответственность и любовь к РОДИНЕ.

Конечно, обывателю будет крайне сложно оставить городскую жизнь и отправиться возделывать землю. Немногие поначалу решатся на это. Когда человек привыкает жить «как все», завися от работодателей, у него появляется психология беспомощного потребителя. Тем более, сейчас, когда людям предлагают в долг (зато сразу) получить квартиру, машину и другие товары, а оставшуюся часть жизни расплачиваться по кредитам. Как такие люди смогут жить без работодателя? Ведь теперь они уверовали в то, что главный бог западной цивилизации – деньги – может решить все их жизненные проблемы.

Поэтому мы и говорили ранее, что жить здоровой и независимой жизнью на земле смогут только те люди, которые создают Родовые Поселения и объединятся в общины. В общинах городским людям будет гораздо легче воспринять новый образ жизни с присутствующим в нём духом взаимопомощи: «Один за всех, и все за одного».

В обществе Божественного мироустройства основой экономики являются четыре принципа Дхармы (Милосердие, Чистота, Воздержание, Честность). Поэтому такое общество может существовать только в том случае, если в нём имеются безкорыстные Свещеннослужители и Светые, которые проповедуют всем остальным – Витязям, Весям и Труженикам истинные духовные ценности, делая, таким образом, этот мир подобным Царству Небесному. Если наше общество хочет выздороветь, ему следует восстановить Варну истинных Брахманов (Волхвов, Ведунов и Жрецов).

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ...